حوار بين حفيدة عمر وشيعي رافضي...

بسم الله الرحمن الرحيم

 

حوار دار بيني وبين شيعي هو من بدأ وهو من انهى الحوار ولله الحمد

 

 

اسأل الله لي ولكم الإخلاص والقبول

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

وصلتي هذه الراسالة على ..ردا على احد المواضيع

 

 

 

 

 

================

 

Zouhair Ossailiانا سارد عليك ليس من باب انني شيعي بل لانني متخصص في التاريخ
ان كتب التاريخ معضمها زائف للاسف فمنها من كتبها القوي بحسب اهوائه ومنها من كتبها المبغض بحسب ما يصبو اليه ومنها ما كتب لغاية التضليل
للاسف ان المسيحيين منقسمون وكتابهم مختلف عن بعضهم البعض لكنهم يتعايشون اكثر ممن هم اصحاب كتاب واحد
فاعتبر فلن تزيد من كتاباتك الا الخراب
انظر الى فتاة الدول العربية متى سينتهوا من القتل اليس كل ذلك من حقد زرع في الكتب
...6 نوفمبر

 

Zouhair Ossaili

هل ان عائشة ....وبدأ يطعن في ام المؤمنين رضي الله عنها
...9 نوفمبر

 

 

Christaal Salem
عليكم السلام .. سيبك من اصحاب رسول الله وامهات المؤمنين خلينا في القرآن ممكن
...9 نوفمبر

 

 

Zouhair Ossaili

عليكم السلام انا معك في الفكرة لننطلق في حوار عقلاني متجردين من مشاعر الجهل متاخين في الانسانية لان كل انسان عند الله كريم
ولقد كرمنا بنى ادم (صدق)
...10 نوفمبر

 

 

Christaal Salem

 

الحوار من القرآن الكريم فقط لقول الله عز وجل..

 

{فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

 

من بداية الوحي الى قول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ..الآية
فقط من كتاب الله و ليس الهدف انتصار النفس بل انتصار ونصرة الحق مهما كان.اتفقنا؟
...12 نوفمبر

 

Zouhair Ossaili

اذا فلنبدأ بحوار منفتح والاختلاف لا يفسد في النفس قضية
...12 نوفمبر

 

Christaal Salem

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الله عز وجل امرني ان اتبع القرآن والسنة والصحابة الكرام المهاجرين والانصار في الكثير من الآيات منها قول الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم

 

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة

 

في قوله والذين اتبعوهم. ليس الشيعة بكل تأكيد

 

السؤال اين في القرآن الكريم امرك الله أن تتبع آل البيت المعصومين؟ في القرآن
اجب مباشرة هدانا اوياك الى الحق

 

السلام عليكم
...13 نوفمبر

 

Zouhair Ossaili

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد حكمت عليّ بانني شيعي الهوى وانا لست كذلك بل انا عبد الله امرني بالطاعة والعبادة
اما الاية الكريمة فقد تم تفسيرها على النحو التاريخي وليس على النحو التي يجب ان تفسر
فاذا كانت بالمعنى الشمولي فهذا ما تقولينه صحيح اما اذا فسرت على النحو الصحيح للتفسير اي من المهاجرين اي ان البعض منهم من لم يكن على هدى والا لما جاء في الاية كلمة من ومن هنا لتلغي الشمول الكلي
واذا كانت تشمل الجميع لكانت الاية على هذا النحو
السابقون الاولون المهاجرون والانصار الذين اتبعوا باحسان.........
وهذا التفسير هو الاصح في اللغة

Zouhair Ossaili

والذين اتبعوهم باحسان اي ان هناك فريقا لم يتبع باجسان وكلمة احسان هنا لتاكيد المعنى والايضاح اي ان هناك من اتبع بغير الاحسان ولو لم يكن هناك فريق اخر لكانت كلمة احسان من الزوائد التي تضعف قوة النص وتكرار المعنى فقد جاءت الكلمة زائدة لتاكيد المعنى اي حسن الاتباع

Zouhair Ossaili

اما قولك بنص من الكتاب حول اتباع اهل البيت فهي كثيرة
منها
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة وياتون الزكاة وهم راكعون صدق
هذه الاية باجماع المفسرين والمؤرخين نزلت بحق علي الذي هو اول شخص من ال البيت
قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى والقربى واذا اردت المزيد راجع كتاب المراجعات للشيخ سليم البحتري والسيد عبد الحسين شرف الدين العالمان الربانيان اللذان تحاورا سنين من الزمن بعقل منفتح وبتجرد من اي انتماء طائفي
...13 نوفمبر

 

 

Christaal Salem

السلام عليكم ان افهم اتباع المهاجرين والأنصار آية منسوخة؟
لاتخل بالاتفاق من أول سؤال ماتقول راجعي كتاب ولا مجلة
...14 نوفمبر

 

Zouhair Ossaili

لم افهم الجواب لو تسمحين اعادة
...14 نوفمبر

 

Christaal Salem

آية المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم هل هي آية منسوخة؟

 

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم } (100) سورة التوبة

 

يثني الله عز وجل على المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم . اهل السنة والجماعة ليس الشيعة بكل تأكيد

 

ثم نحن اتفقنا الحوار من كتاب الله ليس من كتب المؤرخين والتفاسير ولا من المراجعات وغيرة لانك لاتؤمن بالسنة ونحن لانؤمن بأحاديث الشيعة
هذا هو الاتفاق.

 

اقتباس

من بداية الوحي الى قول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ..الآية
الدين الاسلامي كمل وتم بعد انقطاع الوحي أكلمت وأتممت .
وقلت في الرسالة السابقة: فقط من كتاب ليس الهدف انتصار النفس بل انتصار ونصرة الحق مهما كان.اتفقنا؟انتهى 

 

السؤال هل آية اتباع المهاجرين والأنصار آية منسوخة ؟ ان كانت غير منسوخة اذن نحن على الحق سائرون أي اهل السنة والجماعة واذا كان الله نسخ الآية ولعن المهاجرين والأنصار والعياذ بالله ,كما تدعون اين نسخها وأين امركم بإتباع غيرهم .اظن السؤال واضح

 

افهم أن اتباع المهاجرين والأنصار هل هي آية منسوخة؟
...15 نوفمبر

 

 

Zouhair Ossaili

بسم الله الجبار
ردا على قولك المتحيّز بدون دليل
اولا ان اهل السنة مع احترامي وتقديري لهم لم يكن لهم وجود في بداية الدعوة ولا حتى بعد وفاة الرسول ص
ان ائمة السنة قد ظهروا في العصر العباسي وليس في بداية العصر ايضا فهم من اسسوا هذه المذاهب فالشافعي والحنفي والمالكي لم يكونوا قد ولدوا في عصر النبوة فهم لم يصاحبوا النبي ولا من صاحبوا النبي وكل منهم اجتهد في عصر ما بعد النبي باكثر من 130 سنة وما فوق
اذا لقد ظهرت المذاهب بعد وفاة النبي فقد ظهر اول مذهب الاشاعرة والتي اتخذ كمذهب رسمي للدولة الاموية ثم ظهر مذهب المعتزلة في العصر العباسي كمذهب رسمي للدولة العباسية ثم ظهرت الحمبلية والشافعية والحنفية والمالكية كذلك ظهرت مذاهب اخرى في ظل مذهب اهل البيت الذي كان متبعا منذ وفاة الرسول ع
فاذا كان اهل السنة هم المذهب الصحيح فهل ان الامام علي الذي لم يكن سنيا كان على خطأ او الحسن او الحسين
وهل تعلمين ان الامام الشافعي قد تتلمذ على يد امام الشيعة الامام جعفر الصادق
...15 نوفمبر

 

 

Christaal Salem

 

حوار من القرآن الكريم فقط لقول الله عز وجل..

 

{فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

 

من بداية الوحي الى قول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ..الآية
فقط من كتاب ليس الهدف انتصار النفس بل انتصار ونصرة الحق مهما كان.اتفقنا؟

 

او شيعي يخيب املي من أول سؤال كنت لوصبرت شوي وتجعل الفلسفة في الاخير هداك الله اعيد السؤال كأني لم اسمع شي,
اين قال لك الله عز وجل اتبع (آل البيت) واين كلمة اتباع الذي ذكرها الله عن المهاجرين والانصار
...

Christaal Salem

 

السلام عليكم
يمكن انتا ماعرفت قصدي من الحوار

 

اولا خلك صريح معي وانا والله صريحه بدون تقية وفلسفة وتعقيد الامر اسهل ممتا تتصور
انت طاوعني والله ان شاء الله انتشلك من الضياع والضلال الى دين الله  الحق الحقيقي بالدليل دين على ابن ابي طالب والزهراء.

 

يعني لو سالك هل الله عز وجل ذكر كلمة آل البيت وأمرنا بإتباعهم قول لا..لم يذكرهم  لاتخجل هذي حقيقة اذا مو حقيقة جيب الآية.
وذا سألتني هل الله امرنا بإتباع المهاجرين والانصار اقول نعم ما اتفلسف والف وادور على طول أجيب الاية

 

آيات كثير انا اجيب اقرب شي لك اختصار فقط لاغير
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة

 

رضي الله عنهم ورضو عنه

 

تخيل لو ان الله والعياذ بالله قال وآل البيت المعصومين والذين اتبعوم . هل تحتاج الى فلسفة وتاريخ ومؤرخين؟ لا

 

نعيد السؤال هل الله عز وجل امرنا ان تبع اصحابه الكرام ام نلعنهم في القرآن .اجيب الآيات بس كثير الآيات يطول الموضوع

 

أنت قلت آية وليكم ارجع لها لاتخاف ونفسرها سوى والمودة في القربى سنعود لها

 

فقط نثبت العرش.ثم ننقش.

 

الآن الله عز وجل لم يذكر كلمة آل البيت ولم يأمر بإتباعهم صحيح أم لا؟

 

الله عز وجل اثنى على المهاجرين والآنصار ومن يتبعهم بإحسان كما قال الله ؟
هل هذا صحيح ام لا اذكر الآيات لو سمحت
...

Christaal Salem

 

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} (119) سورة التوبة

 

{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (8) سورة الحشر

 

المهاجرين هم الصادقون الآيات كثير يطول المقام هذا مثال
...16 نوفمبر

 

Zouhair Ossaili

انا لست كافرا حتى انتشل من الضياع
قبل ان ادخل في صلب الموضوع لم تجيبي على سؤالي
هل مذهب السنة كان موجودا في عهد الرسول او في عهد الخلفاء الاربعة
...

Zouhair Ossaili

الايات التي نزلت بحق اهل البيت ع
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ال عمران
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ( المجادلة 12
لم يتقدم أحد لمناجاة رسول الله (ص) إشفاقاً من تقديم الصدقة ، وتقدم فقط الإمام علي فناجى النبي (ص) عشر نجوات .. في كل مرة كان يقدم صدقة .. ثم نسخ الله هذا الحكم
إنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) المائدة/55
ونزلت هذه الآية بحق علي لما تصدق بخاتمه وهو يصلي في المسجد
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ النحل 44 ، الأنبياء:
...السبت

 

 

Christaal Salem

 

السلام عليكم

 

الحقيقة التي توصلت لها هي

 

آية المباهلة ان سلمت جدلا بعد التفاسير الصحيحة والمكذوبة ولوي عنق الآيات لاتعني الإتباع انما هو خبر يقابله

 

قول الله عز وجل
{لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (128) سورة التوبة
آيه لم نحملها اكثر مما تحتمل .ليس السؤال عن فضل الامام علي وآل البيت عليهم السلام تجد ابواب في صحيح مسلم والبخاري في أفضال آل البيت رضي الله عنهم ..حتى فضل مريم العذرى وعيسى عليهم السلام لايعني ان النصارى على الحق.

 

اما آية المناجاة اتحفظ عليها لاتخدمك في موضوع الاتباع اسفه كنت متعاطفه معك جدا ولكن لم تجد في القرآن آيه تنصفك لم يبقى الا ان تقول . قل هو الله احد ..تفسيرها الامام علي ..اعتذر ليست مزحة ولا استهزاء انما هي حقيقة . القرآن لاينصف الا المؤمنين

 

{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} (2) سورة البقرة

 

نصيحتي لك إقرأ كتاب الله لا تعتمد على تفاسير مرضى القلوب فإنهم يتبعون متشابه منه ويفسرون حسب الهوى

 

ذكر الله عز وجل الصحابة الكرام واثنى عليهم ووعدهم جنات تجري تحتها الانهار ورضي الله عنهم ورضوا عنه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين.
قال العزيز الكريم عالم الغيب والشهادة لينصف أهل القرآن والسنة في هذا اليوم المبارك
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة

 

الذين اتبعوهم ليس الذين لعنوهم؟
هل الله جل وعلا ذكر الصحابة وأثنى عليهم وزكاهم وطهرهم ولم يذكر المعصومين وآل البيت ؟ الجواب نعم

 

قال تبارك وتعالى يخاطب المسلمين الذي تلعنونهم وتتهموهم بأقذع التهم

 

{إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ} (11) سورة الأنفال

 

اما ماذكرت بعيد عن صلب الموضوع

 

وهو ليس موضوعنا كنت اجبت جواب سهل وقلت لا يوجد آية من القرآن الكريم لماذا الخجل ثم أكملت تقسير الآيات الغير منطقي

 

وهذي بعض الآيات عن ذكر الصحابة وأمهات المؤمنين من القرأن وانت تبحث عن جواب لم تجد الا جزء من آيه تنصفك وتأمر بإتباع من كقرتم امة محمد بسببه
عزيز الفاضل لايوجد في القرآن كله عقيدة من عقائد الشيعة التي خالفوا بها اهل السنة والجماعة ..آية واحدة صريحة آقول سمعنا وأطعنا .أما انت للأسف هذا كتاب الله

 

لماذا لا تؤمن بالقران وتلعن الصحابة وتكفرهم والله سبحانه وتعالى ذكرهم وأثنى عليهم وطهرهم في غزوة بدر أكثر من ثلاثمائة
قال الله تعالى

 

[ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ]-(11-الأنفال)

 

وتحت الشجرة أكثر من عشرة آلاف
[ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ]-(18-الفتح)

 

وغزوة تبوك أكثر من ثلاثين ألف وأمرك أن تدعو لهم وأنت للأسف تدعو عليهم

 

قال تعالى:
[ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ]-(117-التوبة)
ٌ

 

[وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ]-(100-التوبة)
[ لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ]-(8-الحشر)

 

[مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ]-(29-الفتح)

 

احرص اشد الحرص على ان لايغيضك رحمة الذين مع رسول الله ومحبتهم لبعض فإنه يغيض الكفار
[ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً ]-(103-آل عمران)

 

[ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ]-(6-الأحزاب)

 

اخيرا وليس آخدا مهما حاولت اتنم الشيعة المعاصرين لاتتبعون آل البيت صدقني والله هذي حقيقة

 

آل البيت عليهم السلام لايعرفون من دينكم ولا شي !! حتى الصلاة والآذان جديد ومستحدث والطقوس والشرك حاشا لله امير المؤمنين علي يستغيث بغير الله والله لاتجد

 

يقول الامام زين لعابدين عليه السلام إن قوماً من شيعتنا سيحبونا حتى يقولوا فينا ما قالت اليهود في عزير وما قالت النصارى في عيسى، فلا هم منا ولا نحن منهم

 

ممكن نحاور في العقيدة؟ بعد اذنك؟
...الأحد

 

 

Zouhair Ossaili

اذا كنت حكمت علي بالكفر فعلى ماذا تنحاور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

Christaal Salem

 

انتظر السؤال وأعد الاجابة بين يدي العزيز الجبار ..والسلام على من إتبع الهدى..

اللهم اني قد بلغت اللهم فأشهد.

 

العائلة المقدسة..

إبحثوا بحقيقة العقيدة الشيعية و متفرعاتها المتناقضة كعبادة الشيعة "للعائلة المقدسة": "علي, فاطمة, الحسين" والأئمة الـ 12 و الإمام الذي سرق" القرآن الكامل و إختبأ بالسرداب ...؟

 ألا تجدونها مماثلة لعبادة اليهود "للعائلة المقدسة: "عزير , آسيا, حور" والأسباط الـ 12 و يهوذا الخائن؟

ألا تجدونها مماثلة لعبادة النصارى "للعائلة المقدسة": الآب, الأم , الإبن والـتلاميذ الـ 12 و يهوذا الخائن؟

ألا تجدونها مماثلة لعبادة الهندوس "للعائلة المقدسة": براهما , شيفا , فيشنو والحراشون الـ12 ...؟

وكلها صناعات يهودية لتضليل الأميين؟

 بإغراآت مالية وإغراآت جنسية

يجمعون المال لرهبانهم وهذا يكفي

المهندس مروان  اليافي
اتتهى
===

عائلة واحدة ماكو فرق

لكن الرافضة يتميزن عن اليهود والنصارة بهذا

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

-------Original Message-------

From: (المهـاجرين,الأنصـار)

Date: 23/12/1433 08:28:00 م

To: undisclosed-recipients

Subject: Fw: [al7waar.group] للعائلة المقدسة

الشيعة واليهود

الشيعة والنصارى

الشيعة والهندوس

From:

Date: 22/10/1433 07:20:21 م

To:  

Subject: Fw: [الحـــــوار] google Fw: [al7waar.group] تشابه غريب وجديد

-------Original Message-------

From: المهــاجرين والأنــــــصار

Date: 22/10/1433 07:14:43 م

To: undisclosed-recipients

Subject: [الحـــــوار] google Fw: [al7waar.group] تشابه غريب وجديد

تشابه غريب وجديد

يسوع عند النصارى وعلي عند الشيعة

ملاحظة يسوع غير عيسى عليه السلام وعلي الشيعة ليس علي الكرار رضي الله عنه

يسوع في كتاب النصارى محتقر وقبيح المنظر ويصور على انه جميل وعيونه زرقا وشعر اشقر

وهو في الكتاب محتقر ودب وسوس ودودة وملعون
ملعون كل من عُلِّقَ على خشبة سفر التثنية [ 21 : 23 ]

اقبح الصافات تجدها تصف يسوع النصارى

[الفــــانـــدايك][Ps.22.6]-[اما انا فدودة لا انسان.عار عند البشر ومحتقر الشعب.]

سفر هوشع [ 5 : 12 ] يقول الرب : " فأنا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس ) 

علي  الشيعة عند هم اشد قبحا  من يسوع ويصور على انه جميل

تشابه البقر علينا

  وانظر وصفهم لأمير المؤمنين  إذ قالت فاطمة عنه.
    (إن نساء قريش تحدثني عنه إنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين ضخم الكراديس، أنزع، عظيم العينين، لمنكبه مشاش كمشاش البعير، ضاحك السن لا مال له) (تفسير القمي 2/336).    (أدخلني أبي المسجد يوم الجمعة فرفعني فرأيت علياً يخطب على المنبر شيخاً، أصلع، ناتئ الجبهة، عريض ما بين المنكبين في عينه اطرغشاش (يعني لين في عينه) مقاتل الطالبين).
    فهل كانت هذه أوصاف أمير المؤمنين

الخطف المزعوم

 

 

 

 

الخطف المزعوم

 

بشرى المرصفى تكتب : الخطف المزعوم .... ســارة الملاك على خطى كامليا ووفــاء

 

بشرى المرصفى

ما أن يهدئ الوضع قليلاً حتى تطلع علينا الكنيسة وتفتعل المشاكل وتثير القلاقل بحادثا ما قد يطرأ على الساحة ،  تبتز من خلاله النظام الحاكم وتستفز به مشاعر الأغلبية المسلمة ، فلم ينسى المسلمون بعد ألم وقسوة حكاية كامليا شحاتة و مأساة وفاء قسطنطين اللتان أسلمتا وقامت الكنيسة باحتجازهن وتهديدهن ومطاردتهن وغيرهم الكثير والكثير من المسلمين الجدد المحتجزين داخل الأديرة والكنائس  ومنهم من يختفى ولا يعلم عنه شئ حتى الآن.

لقد تعودت الكنيسة على ممارسة سياسة القمع والتشريد والمطاردة  لكل من يتركها ويختار الإسلام دينا ، فأصبح لها سلطة على شعبها وعلى المسلمين أنفسهم والنظام الحاكم أيضا ، وتوغل نفوذها وازداد ، وباتت سلطة أخرى فوق سلطة القانون ودولة فوق الدولة ، فعندما أسلمت كامليا شحاتة زاخر معلمة الدراسات الاجتماعية ، وأرادت إشهار إسلامها وذهبت بالفعل إلى الأزهر الشريف ومعها الأوراق الازمة  ، فجأت بأن القساوسة بإنتظارها داخل الأزهر ومكتب الإشهار وبمعاونة أمن الدولة .. فأخذها القساوسة من قلب الأزهر غصبناً عنها ..

 أخذوا مسلمة بالغة راشدة ومتعلمة من داخل منارة الإسلام " الأزهر الشريف " دون تحرك من علمائه ..!!.

 أى جبروت هذاا ..!! وأى خزىً ذاك للمؤسسات الإسلامية..!!

والآن تسلك الكنسية نفس طريقتها السابقة و تريد تكرار مأساة كامليا ووفاء وكرستين من جديد

تريد أن تجبر فتاة إختارت الإسلام بإرادتها إلى العودة إليهم وترجع لدين لا تريده .

سارة عبد الملك إسحق فتاة بسيطة من مدينة الضبعة بمرسى مطروح  هداها الله إلى الإيمان ورأت أن الإسلام هو الدين الحق الذى تتوق إليه نفسها واطمئن به قلبها ، فاعتنقته وأشهرت إسلامها بإرادتها وهى بكامل قواها العقلية ، وتزوجت بشاب مسلم يكبرها بأعوام قليله شعرت معه بالسعادة والسكينة.

ولكن قوى الشر لم تتركها فى حالها وما تحب وتعتقد ، فبدأوا بمطاردتها وملاحقتها ، ومارسو سياستهم القديمة فى القمع التى تعودوا عليها واتبعوها إبان حكم المخلوع ، حيث قام أحد أباء الكنيسة بتهديد وزارة الداخلية بالتصعيد في حال عدم إستطاعتها إرجاع الفتاة رغماً عنها ومحاكمة زوجها ، مدعياً أن سارة قاصراً وتم خطفها.

لم تكتفى الكنيسة وأنصارها من الناشطين الأقباط بهذا فحسب بل صدرعنهم  أقوال و تصريحات نارية تأجج نار الفتنة فى نسيج الوطن ، وهددو الحقوقيين القائمين على المركز الوطنى للدفاع عن الحريات والجبهة السلفية الذين دعموا وساندوا القضية الإنسانية والحقوقية لسارة ، الأمر الذى دفع بهم لأصدار بيان نشر فى الصحف المختلفة لتوضيح موقفهم من القضية و رداً على ادعاءات الكنيسة ونشطائها فى حق سارة ومن يساندها جاء فيه :

 " لا يمكن لكيان كبير مثل الجبهة السلفية لما لها من قاعدة كبيرة في الشارع وهي في طريقها كذلك للدخول في المعترك السياسي بقوة من خلال حزبه الجديد حزب "الشعب" ، وكذلك لا يمكن لمنظمة حقوقية معروفة تدافع عن الحريات وحقوق الإنسان وسبق وأن تصدت لعشرات القضايا في هذا المضمار لا يمكن لهما أن يتصديان لقضية يخالفان بها القانون أو تعرضهما للمساءلة القانونية أو تسببان فتنة طائفية بين المسلمين والنصارى ونحن أول من يتصدى لوأد الفتن في البلاد وحينما تصدينا لقضية فتاة مرسى مطروح سارة إسحق عبد الملك فإننا تصدينا لها من منطلق إنساني وحقوقي بحت فقد نما إلى علمنا الآتي :

 1 - أن سارة ليست مخطوفة كما تدعي الكنيسة وكما يدعي بعض الناشطين الأقباط ، وأن هذه ليست المرة الأولى التي تترك فيه الفتاة بيت أهلها فقد سبق وهربت من بيت أهلها .

 2 - أن سارة أعلنت إسلامها وأهلها يعلمون أنها أعلنت إسلامها والكنيسة تعلم أنها أعلنت إسلامها .

 3 - أن والد الفتاة قد أقام عزاء لها في الكنيسة وقد اعتبرها ماتت بعد أن عرف بإسلامها ، ولم يتم فتح الموضوع لوسائل الإعلام وإثارته إلا من خلال بعض القيادات الكنسية وبعض المنظمات الحقوقية المعروف انتماءها والذين ادعوا خطفها وطالبوا وزارة الداخلية بالبحث عنها والقبض على الخاطفين .

 4 - ان الجبهة السلفية والمركز الوطني للدفاع عن الحريات يعلمان أن الفتاة ليست قاصر ولو كنا نعلم أنها طفلة قاصر ومخطوفة فنحن أول من يبحث عنها ويسلمها لأهلها عن طيب خاطر .

 وأخيراً نؤكد أننا نقف دائماً وأبداً في صف الشرعية والقانون ولا يمكن لنا من مخالفتهما بأي حال من الأحوال وتصدينا لهذه القضية من منطلق حقوقي إنساني بحت ونرفض كل المحاولات الأخرى التي تريد تحويله لبعد طائفي .. ".

هذا وقد دعا المركز الوطنى للحريات المنظمات القبطية لمناظرة علنية ليثبت لهم فيها  قوة حجتهم والأدلة التى بحوزتهم ، ويكشف كذب إدعائتهم ، حيث أعلن المركز الحقوقى عن امتلاكه لصور الفتاة سارة وشهادة ميلادها والتى يتضح منها أنها فتاة بالغ كاملة الأنوثة وليست طفلة كما أشيع عبر وسائل الإعلام مأخرا.

وتصديقا لبيان المركز الحقوقى والجبهة السلفية فقد اعترفت الكنيسة بذلك وصرح " لبيجيمي الأنبا  بولا " نائب الأنبا باخوميوس بمطروح لجريدة الشروق منذ أيام ، بــ " أن سارة عبدالملك إسحق فتاة مرسى مطروح قد أسلمت وتزوجت" .

وكانت بعض المنظمات والربطات القبطية قدر قررت تنظيم وقفات أمام الكاتدرائية المرقسية بالعباسية للضغط على زوارة الداخلية ولأجبار السلطات الأمنية على إرجاع فتاة مطروح ، ومطالبة شيخ الأزهر بالتدخل لحل القضية.

والأسوء فى الأمر هو تناول وسائل الإعلام  المحسوبة على الكنيسة قضية "سارة" ، بطريقة غير منصفة لا أخلاقية ولا مهنية ، ومن ثم تخرج علينا أحدى الصحفيات المسيحيات وتطعن فى شرف الفتاة وتسبها فى عرضها ، وحيث ترجع تلك الصحفية اعتناق فتاة مطروح للإسلام  إلى متعة الحب والعواطف المؤقتة وبدافع من شهوة الجنس ..

بالله عليكم ما هذا الفكر وأى ضمير لهؤلاء .. !! بئس الإعلاميين والصحفيين أمثالها ..

هل أصبحت أعراض الناس مستباحة هكذا للولوغ والخوض فيها ، لمجرد أن فتاة مسكينة ارتضت لنفسها دينا غير الذى كانت عليه وترى أنه الحق ، فقررت اعتناقة عن قناعة ودون اكراه.

لما لا تتركونها وشأنها تحيا بسلام .. فما تفعلونه لا يمت للقانون بصلة ولاهو بالفعل الأخلاقى ولا الإنساني . 

والأولى بكم يا حكماء ونشطاء الكنيسة أن لا تتحججو بسن الفتاة الصغيرة  ، فإذا كانت هذه صغيرة السن بعض الشئ فغيرها الكثير والكثير من الأخوة والأخوات كانوا أكبر منها سنا وعلما ، وفعلتم معهم نفس فعلتكم تلك ، فالأمر بات مفضوحاً ومعروفاً لدى الجميع .

هذا فضلا عن أننا نطالبكم الأن وعلى الفور بتحرير المسلمات الأسيرات داخل الأديرة والكنائس ، كما نناشد المؤسسات الأمنية بالبلاد بتخليص كامليا ووفاء وتريزا وكرستين وعبير من أيدى هؤلاء الذين يعتدون على حرياتهم ويحتجزونهم بدون وجه حق.

فكما حررتنا ثورة يناير لابد أن تنعم المسلمات الأسيرات والمحتجزات لدى الكنيسة بنسيم الحرية

لقد حان الوقت للكنيسة المصرية أن تكف عن ممارساتها الاستفزازية للأغلبية المسلمة ولى زراع الحكام .. وأن تمتثل لأحكام القانون والقضاء.. فالمسلم والمسيحى أمام القانون سواء.

_______________________

 هامش توضيحى لحرية الاعتقاد فى الإسلام
" الإسلام يجعل أساس الإيمان حريّة الاعتقاد المعبر عنها بإقرار القلب وتسليمه بعد الاستدلال والنّظر والاختيار ولا يبيح التّقليد في الاعتقاد، ولذلك لم يمارس إرهابا فكريّا ولا خاض حربا للاضطهاد الدّيني ، ففى قوله تعالى «لا إكراه في الدّين قد تبيّن الرّشد من الغيّ» (البقرة-256) " ، وقوله تعالى«ولو شاء ربك لآمن مَنْ في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين» (يونس-99) ، «وقل حقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر» (الكهف-29) .

فإذا كان الدين هداية اختياريّة، فحريّة الاعتقاد مكفولة في الإسلام ولكلّ إنسان حقّ في عدم التّعرّض للضغط والقمع أو التّدخّل في شؤونه المتعلّقة باعتناق دين معيّن من حيث التصوّر لله والكون والإنسان، بل يدخل في حرية الاعتقاد التّصوّر الذي يرفض فكرة الدين أصلا ..(1)

 

 

 

للمشاركة والرد على الموضوع أرسل فقط إلى العنوان التالي  Al7waar@yahoogroups.comهذه المجموعة مخصصة للدعوة إلى الله والحوار الأخوي بين الأديان والمذاهب نشترط فقط الأدب والدليل