شبهات
ويوجد شبهات كثيرة في عقيدة الشيعة سنذكر بعضها ونرد عليها من القرآن الكريم والله المستعان
1- قولهم بتحريف القرآن أو نقصه ( والعياذ بالله )قال تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ **الحجر9
2- قولهم بكفر الصحابة وردتهم عن الإسلام ولعنهم وسبهم ( والعياذ بالله )قال تعالى : {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ **التوبة100
3- طعنهم بعرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ( والعياذ بالله) وقد مات صلى الله عليه وسلم وهي بعصمته قال تعالى : {10** إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ{11** لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ{12** لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ{13** وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{14** إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ{15** النور
4- قولهم بوجود مصحف فاطمة رضي الله عنها ( والعياذ بالله )قال تعالى : {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ **الأنعام93
5- قولهم بأن الصحابة ضربوا فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسروا ضلعها وسقط جنينها ( والعياذ بالله )قال تعالى : ** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ **الحجرات6
6- قولهم بأن علي رضي الله عنه والأئمة يعلمون الغيب ( والعياذ بالله )قال تعالى : {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً **الجن26
7- قولهم بأن علي رضي الله عنه والأئمة المعصومين يتصرفون بالكون ( والعياذ بالله ) قال تعالى : {59** أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ{60** أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{61** أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ{62** أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{63** أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{64** قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ{65** النمل
8- قولهم لا يدخل الجنة إلا من كان يحمل جوازا من علي ( والعياذ بالله )قال تعالى : {يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً **الإنسان31
9- قولهم علي رضي الله عنه والأئمة المعصومين أولياء لكل المسلمين من دون الصحابة ( والعياذ بالله )قال تعالى : {أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ **الشورى9
10 – قولهم القرآن غير واضح ليكون فتنة لناس ( والعياذ بالله )قال تعالى : {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ **الشعراء2
لفتات :
1- أعلم أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يغتصبوا أرض فدك وخيبر ولكن طبقوا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ »
2- أعلم أن تفسير قوله تعالى : {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً **الإسراء71 ليس المقصود بعلي رضي الله عنه ولكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم إمامنا وشفيعنا بإذن الله لمن أتبعه واقتدى به .. وأصحاب الشر يدعون بما تولوا أو بمن اقتدوا بهم ..
3- أعلم إذا ذكروا لك صفات أبا الحسن علي رضي الله عنه من حمل باب الحصن في خيبر ومن قتل عمرو ابن ود وغيرها من الصفات فأعلم أن كل صحابة رسول الله لهم مناقب وصفات وإذا أحببت أن تطلع عليها فابحث في كتب السنة عن مناقب وصفات الصحابة
4- أعلم أننا أهل السنة يدمي قلوبنا ما حصل لآل البيت وللصحابة كآفة من قتل عمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ولكن لا نقول إلا كما علمنا الله ورسوله حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا نلطم ولا نشق الجيوب فهذه من أعمال الجاهلية قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ » فلا يستغلونك بمظلومية أهل البيت
5- أعلم أننا نحب آل البيت ونترضى عليهم ونتعبد الله في حبهم ..فنحن نترضى عليهم ونراقب الله فيهم فلا نذكرهم إلا بأفضل الأسماء والصفات ولا نتنقصهم ولكن لا نغالي فيهم ولا نخرج عن ما شرع الله .. وأعلم أن تفسير هذه الآية {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ **الشورى23 أي عندما شرع الرسول بدعوته لهم أنه لا يسألهم أموالهم فقط يسألهم أن يودوا قرابته التي هي أيضا قرابتهم فله بكل بطن من قريش قرابة صلى الله عليه وسلم فهو يطلب صلى الله عليه وسلم صلة الرحم وليس تولي قرابته بولاية أو نحوه
6- أعلم أن تفسير قوله تعالى : {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ **المعارج1 أي دعا أحد المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب لأنه مكذب وليس في علي والإمامة وأعلم بأن السورة مكية وليس مدنية فلم تنزل بالمدينة
7- أعلم أن أهل السنة لا يصفون الله إلا بما وصف به نفسه ... مثلا في قوله تعالى {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ...**المائدة64
فيثبت الله لنفسه اليدان ..فالله يقول ( يداه مبسوطتان ) فنحن نثبت ما أثبته لنفسه من غير تشبيه وتمثيل ** .. لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ **الشورى11
ويوجد فرقتين ضالتين واحدة تقول ليس له يدان فينكرون القرآن وهذه تسمى المعطلة وفرقة تقول يدان كيدين كذا وكذا ويشبهون الله بخلقه والعياذ بالله وهذه فرقه مشبهة ونحن أهل السنة والجماعة نقول نثبت لله ما أثبت لنفسه من غير تحريف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
8- أعلم أن الخمس يؤخذ فقط من الكفار في المعارك والغزوات والفيء ولا يؤخذ من أمة الإسلام قال تعالى {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ **الأنفال41 فليس في مالك أيها الشيعي الخمس ولكن في مالك الزكاة لمال قد مر عليه حول أي سنة وقيمته اثنان ونصف بالمائة
9- أعلم أن المتعة حرمت عام الفتح - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ.
10- أعلم أنك تخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة على تربة الحسين قال صلى الله عليه وسلم « جُعِلَتْ لِىَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا » صحيح البخاري
تنبيهات :
1- لا تدعوا غير الله
قال تعالى : **وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ **يونس106
2- لا تطلب حاجاتك عند الموتى والقبور فأنهم لا يشعرون
قال الله تعالى : {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ **النمل80 وقال تعالى : ** يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ{13** إِن تَدْعُوهُمْ لَا
يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ{14** فاطر
3- لا تبحث عن واسطة بينك وبين الله
قال تعالى : {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ **الزمر3
4- لا تعتقد بالنسب يوم القيامة بأنه شفيع
قال تعالى : **وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ **سبأ37 قال تعالى : {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ **المؤمنون1015- - لا يغرك قولهم من أفضل من يتبع علي ابن أبي طالب أو معاوية ويزيد
قال تعالى : {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ **المدثر38
6- لا تنتظر من أحد يوم القيامة إذا خسرت موازينك بأن يتوسط لك
قال تعالى : {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ **النحل111
7- لا تضرب نفسك بالسلاسل والسكاكين
قال تعالى : ** وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ **البقرة195
8- لا تزحف على الأرض ولا تقبل أيدي وركب الخلق ولا تهن نفسك عند مخلوق مثلك
قال تعالى : **وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً **الإسراء70
9- لا تصدق بقولهم أن المهدي عند الشيعة هو المهدي عند السنة , فهذا غير صحيح فمهدي الشيعة له صفات بكتبهم لا يقبلها العقل بأن وجهه إسرائيلي ويقتل العرب وغير ذلك وأنه ولد واختفى والذي لا يؤمن به كافر والمهدي عند السنة أنه لم يولد بعد .
10- لا تسوف بالبحث عن الحقيقة فلا تعلم متى تموت فاجتهد في طلب الحقيقة واقرأ واسأل وادعو الله بإخلاص في صلواتك أن يهديك سواء السبيل
قال تعالى : ** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ **آل عمران102
نداءات :
أيها الشيعي العربي الله أعطاك ما لم يعط غيرك من غير الناطقين بالعربية ( بأن لغتك العربية ) فتدبر القرآن وأعرض معتقدك على القرآن قبل فوات الآوان
أيها الشيعة اقرؤوا كتب الشيعة وستجدوا في الكتاب الواحد عدة اختلافات لا تتفق مع بعض وستجدوا ما لا تقبله عقولكم , وأنصح بقراءة كتاب لله ثم للتاريخ وكتاب كسر الصنم وهي لعلماء
شيعة رؤوا الحق وصدقوه وهي موجودة بالإنترنت ( فقط ضع كلمة لله ثم للتاريخ ) في الباحث قوقل وستجده .
أيها الشيعي أنقذ أمك وأباك قبل موتهما على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم ثم تندم ندما عظيما
نداء لكل عربي ومسلم لا تصدق بأنه يوجد ( مذهب وهابي ) في السعودية والله أني من السعودية ولم أعرف بهذا المذهب إلا من خارج السعودية بأن لنا مذهب غير مذاهب أهل السنة , واعلم
أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت دعوته للتوحيد متبعا للسلف ولم يأتي بمذهب جديد , ولكن أهل البدع الذين يأخذون أموال الناس بالباطل أطلقوا اسم الوهابية ليصدوا الناس عنها , ليستمر
الفقراء بدفع الأموال لهم , والإنسان العاقل المنصف يقرأ كتب الشيخ فإذا فيها حق فالحمد لله وإذا فيها باطل يضرب بها عرض الحائط , وستجد أن الشيخ على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ولكن
هذا الافتراء من الذين يخافون من انتشار التوحيد خوفا على مصالحهم .
أيها الشيخ الشيعي – إني لك ناصح أمين – اتق الله فالعمر قصير والحساب عسير , فلا تكون كالمضلين من بني إسرائيل يحرفون الكلم عن مواضعه ليضلوا عن سبيله , يبغونها عوجا , فلا
يغرنك بالله الغرور , تصد الناس بعد إذ جاءهم البشير النذير , والكتاب المنير تبتغي عرض الدنيا , فالمتعة تزول وشؤم المعصية باق والمال يبور وليس دون الله واق , فأبرا ممن أضللتهم
قبل يوم التلاق , وأصلح ما استطعت إلى ذلك سبيلا , قبل أن تبلغ الحلقوم وتلتف الساق بالساق , وخذ بأيديهم إلى توحيد الواحد القهار , وأبلغهم لا أنساب بينكم يوم تطاير الصحف ذاك يوم
الميعاد , فكل نفس بما كسبت رهينة , فليعتقوا رقابهم من النار , وليتوبوا من تعظيم القبور قبل أن يقول أصحابها إنا عن عبادتكم غافلون , فانج بنفسك وبهم قبل أن تقول نفس يا حسرتاه على
ما فرطت في جنب الله – اللهم بلغت اللهم فاشهد
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
